Глава 30. Звезды храмов

В двух предыдущих главах я намеревался показать, что если высказанные там гипотезы об астрономии и мифологии имеют хотя бы долю истины, то должны найтись и другие звезды, помимо Сириуса и γ Дракона, и другие храмы, помимо храмов в Иуну, Дендере и Фивах, которые следовало бы изучить.

Так и есть, и сейчас я собираюсь сделать общий обзор достигнутых на данный момент результатов, но для начала должен заявить, что обзор будет коротким и, скорее, наводящим на мысли, чем окончательным, потому что исследование осложняется отсутствием точных местных данных.

В исследовании такого рода следует продвигаться медленно, от известного. Имеющиеся у нас факты, мне кажется, в основном подтверждают, что в дендерском храме Исиды мы имеем сооружение, которое и по надписям, и по астрономическим данным определенно было ориентировано на Сириус. Еще один факт, что наступление нового года в долине Нила тысячелетиями определялось гелиакическим восходом этой звезды, — это один из самых общеизвестных фактов египтологии.

Очевидно, что в первую очередь надо разобраться, существуют ли и другие храмы Сириуса.

С 3285 года до н. э., когда Сириус всходил гелиакически в солнцестояние, его склонение изменилось с −24° до −16½° в 500 году до н. э. Соответствующие амплитуды для Фив 26½° и 18° южнее точки востока.

В пределах этих амплитуд мы находим следующие храмы.

Сириус

Совершенно ясно, что не нужно искать храмы Сириуса раньше 3200 года до н. э., потому что в то время гелиакический восход Сириуса в Фивах происходил не в момент солнцестояния. Из таблицы видно, что самый ранний храм Сириуса действительно датируется примерно 3000 годом до н. э.¹

Но какую звезду сменил Сириус? С помощью прецессионного глобуса мы сразу же выясняем, что звезда, которая всходила гелиакически в солнцестояние перед Сириусом, — α Голубя (Факт). Ее склонение изменялось с −57° в 5000 году до н. э. до −37° в 0 году.

Нам известны следующие храмы, которые могли быть ориентированы на эту звезду; и здесь я должен повторить, что, как только звезда начинала отождествляться с богом или богиней по причине своей астрономической функции, культ не прекращался и после того, как она уже не могла выполнять свою функцию — то есть в данном случае после того, как Сириус в астрономическом смысле пришел на смену Факту.

Факт

Храм Хатхор в Абу-Симбеле, украшенный Рамсесом II, по всей вероятности, был святилищем Амаунет-Хатхор примерно с 3200 года до н. э. Амаунет, видимо, была эфиопской богиней, потому что мы ничего не слышим о ней в Гелиополе или Мемфисе.

Следовательно, Сириус сменил α Голубя точно так же, как γ Дракона сменила Дубхе; но храмы по-прежнему могли быть посвящены прежней Хатхор, α Голубя, хотя это было невозможно для Дубхе, потому что она стала околополярной и никогда не всходила.

Можно также указать, что карнакский храм V у Лепсиуса вписывается в серию при условии, что он ориентирован на юго-восток, а не северо-запад, как следует из карт Лепсиуса. Такая ошибка вполне могла возникнуть из-за того, что он сильно разрушен. В пользу своей точки зрения могу сказать, что я не знаю другого египетского храма с амплитудой между 35 и 90° севернее точки запада.

График демонстрирует склонение некоторых звезд, наблюдаемых египетскими астрономами в разные эпохи

Но до сих пор мы имели дело только с летним солнцестоянием, а ведь в Египте были города с восточными и западными стенами, где, насколько я понимаю, жители должны были поклоняться божествам, связанным с равноденствиями.

Около 3500 года до н. э. гелиакический восход Антареса (α Скорпиона) приходился на осеннее равноденствие, так же как α Голубя на летнее солнцестояние, что мы видели выше. Зная символ богини Серкет, едва ли можно сомневаться, что она олицетворяла звезду в созвездии Скорпиона. Более того, в то время она всходила ровно на востоке, так что любой восточный или западный храм — а таких было много в Нижнем Египте — можно было использовать для наблюдения за этой звездой.

Но примерно в то же время для предупреждения о восходе солнца в осеннее равноденствие могла использоваться южная звезда α Центавра.

α Центавра

Видимо, ряд храмов Верхнего Египта был ориентирован на эту звезду начиная с 3700 года до н. э. Несколько храмов приведено в таблице выше.

Для весеннего равноденствия я пока что не нашел храмов, кроме тех, которые направлены ровно на восток, где можно было наблюдать восход Плеяд. Более чем вероятно, что культ священного быка у жителей Мемфиса был связан с этим созвездием. В эпоху пирамид Нейт и Серкет были объектами поклонения, и богини, покровительствовавшие так называемым сосудам-канопам, — Исида, Нефтида, Нейт и Серкет — могли олицетворять два солнцестояния и два равноденствия.

Затем можно рассмотреть целый ряд ориентированных на северо-восток храмов в Гелиополе, Дендере и Фивах. Как я показал в главе 20, мы должны разделить их на две серии: связанную с α Большой Медведицы, прежде чем она стала околополярной, и связанную с γ Дракона.

Я уже говорил (с. 210), что α Лиры могла изображать Сета и до α Большой Медведицы, и до γ Дракона, но в такой таблице нет необходимости.

Первая серия, связанная с α Большой Медведицы, такова:

α Большой Медведицы

Вторая серия, связанная с γ Дракона, естественно, гораздо полнее.

γ Дракона

Таблица демонстрирует нам примечательный факт: в Редезии и Дендере, которые обе лежат на двух древних путях от Красного моря в Верхний Египет, мы встречаем первые следы культа Сета — иными словами, ночных наблюдений, какие мы находим в Иуну.

Так как α Большой Медведицы и γ Дракона наблюдались далеко на севере, также несколько звезд, по-видимому, наблюдались рядом с точкой юга, среди них Канопус (α Арго), к которой, видимо, были направлены храмы из следующей таблицы, среди них известный храм Хонсу в Карнаке, так что условно мы можем допустить, что этот бог персонифицировал Канопус. При этом надо отметить, что этот культ был введен в Фивах довольно поздно; это вполне согласуется с утверждениями египтологов о том, что этот бог изображается с локоном, символизирующим юность, и что он был последним прибавлением к фиванской триаде.

В более поздние времена кривая склонения этой звезды настолько плоская, что требуются измерения с высокой точностью.

Канопус

Если мы попытаемся проследить самые южные звезды, к которым возведены храмы в Верхнем Египте, мы обнаружим серию храмов, весьма примечательных с точки зрения ориентации. У всех амплитуда превышает 74°, у одного даже 86½°. Все они смотрят на юг от точки запада, и, если учесть их широту, выясняется поразительная вещь: у наблюдаемой звезды почти такое же склонение — то есть, видимо, все храмы основаны примерно в одно и то же время для наблюдения за одной и той же звездой.

Факты таковы:

Что касается храма на острове Филэ, его амплитуда точно неизвестна, так как измерения расходятся; но даже если мы отвергнем Филэ, другие совпадения слишком примечательны, чтобы ими пренебречь.

Будем надеяться, что вскоре остров будет полностью замерен.

Итак, я не могу найти никаких важных звезд, которые попали бы в это склонение с 700 года до н. э., за исключением Канопуса и Факта, но Факт недоступен, потому что он использовался в качестве восходящей звезды и был первой Исидой солнцестояния.

Если мы подробнее рассмотрим Канопус, то окажется, что звезда имела склонение 64° примерно в 6400 году до н. э. и что, как показывает прецессионный глобус, она тогда всходила гелиакически в осеннее равноденствие.

Если допустить, что имеется в виду Канопус, то нужно объяснить разрыв между 6400 и 2150 годами до н. э. В Фивах могли существовать храмы, теперь разрушенные. По-видимому, нет сомнений, что храм на острове Филэ под буквой Y у французов и L в справочнике Бедекера, — древнейший храм на острове и что его культ аналогичен культу Эдфу³.

Будет очень интересно выяснить, подтвердится ли предположение, что Канопус наблюдался в древние времена на Филэ и особенно в Эдфу.

Ясно, что, прежде чем удастся установить других южных богов и богинь для этих и других южных храмов, необходимо изучить местные условия и определить местоположения южных звезд.

Затем мы подходим к северо-западному квадранту. Здесь, по всей видимости, мы имеем дело только с Капеллой и Спикой. Суммируя факты, изложенные в предыдущей главе, мы находим, что этим звездам возведены следующие храмы:

Капелла

Спика

Храмы, ориентированные на Капеллу и Спику, будут рассматриваться в следующей главе.

Данные этой главы можно дополнить таблицей звезд, которые могли предупреждать о восходе солнца примерно в то время, когда были основаны разные храмы, исходя из их ориентации.

При подготовке таблицы я использовал прецессионный глобус, о котором рассказывал выше. Движение эклиптики я не учитывал, поэтому результаты приблизительны; но они годятся для того, чтобы прощупать почву. В таблице сведены звезды, находящиеся на горизонте или около в равноденствие и солнцестояние, когда Солнце на 10° ниже горизонта. Если звезда находилась не точно на горизонте при солнце на 10° ниже горизонта, ее положение указано в таблице вместе с количеством градусов выше (+) или ниже (−) горизонта на тот момент.

Годы взяты те, которые удобнее всего брать по глобусу, то есть те, в которые полюс экватора находился в той или иной равноудаленной точке круга вокруг полюса эклиптики, принимая 1880 год н. э. за 0.

Ясно, что все звезды из предыдущих таблиц занимали чрезвычайно важные положения между 6000 и 2500 годами до н. э. и что несколько южных звезд в конечном счете могут пригодиться при рассмотрении южных храмов.

Таблица гелиакических восходов и заходов

В таблице не показано, что Капелла и Спика предшествовали другим звездам при строительстве храмов, так как они не использовались ни во время солнцестояния, ни во время равноденствия.

Примечания

1. В этой и следующих таблицах жирным шрифтом указаны годы, для которых известна высота холмов. Там, где местные условия неизвестны, взята высота холмов 1°.

2. По поводу храма A у Лепсиуса можно сказать, что при Птолемеях он был значительно и своеобразно расширен и украшен, что сделало его уникальным среди египетских храмов.

3. Baedeker. Ober-Aegypten. S. 320.